La parola di Dio

Gesù disse: «Nessuno ha un amore più grande di questo: dare la sua vita per i propri amici. Voi siete miei amici, se fate ciò che io vi comando. Non vi chiamo più servi, perché il servo non sa quello che fa il suo padrone; ma vi ho chiamato amici, perché tutto ciò che ho udito dal Padre mio l’ho fatto conoscere a voi » (Gv 15,9-17)

Editoriale

Cari ragazzi,

oggi mi rivolgo a voi . Oggi è la Festa della Mamma. Quest’anno vi propongo di cambiare e spedire un regalo dall’altra parte del mondo. A un’altra mamma, ovviamente. Un’idea strampalata? Mica tanto. Un fiore farebbe sicuramente felice la vostra mamma, ma certo non le cambierebbe la vita: al contrario, con gli stessi soldi, potreste contribuire a rendere più felice l’esistenza di una o più mamme e dei suoi bambini.

Ecco la proposta: compriamo con i nostri soldini una trebbiatrice per  una mamma di Talasari in India. Dopo il raccolto, è compito delle donne “battere” il riso. Un lavoro che richiede 10/15 giorni per essere completato. Una piccola macchina trebbiatrice darebbe la possibilità di svolgere il medesimo lavoro in due giorni. Inoltre, utilizzandola per la trebbiatura del raccolto di altri, diventerebbe un mezzo di lavoro e di guadagno. Per la festa della mamma vi propongo quest’anno di donare questa macchina a una mamma di Talasari. Costa circa 100,00 euro. Se ognuno mette 1,00 euro o poco più ce la facciamo. E alla nostra mamma – mi direte voi -cosa regaliamo? Un bel biglietto che vi preparerò io stesso? Ok? Aspetto chi ci sta.

don Roberto

Agenda

Anno B / Ciclo II  -  Tempo di Pasqua  – VI domenica  – Salterio: settimana 2

lunedì 14 maggio

ore 21             Rosario in via L. Visconti al n° 8 (Zona del Casalone)

martedì 15 maggio

ore 18            Lectio divina

mercoledì 16 maggio

ore 17            Gruppo Liturgico

ore 21            Incontro di preghiera per genitori e padrini dei cresimandi

giovedì 17 maggio

ore 16            Catechesi al Centro santa Marta

ore 16,30       Prove per la celebrazione e confessione dei cresimandi

ore 21                        Supervisione delle Guide EVO

sabato 19 maggio

ore 18            Conferimento della Santa Cresima

domenica 20 maggio

ore 10            S. Messa in chiesa e partenza delle famiglie per Cala Violina

GIUSEOPPE TONIOLO: modello di santità laicale

In un momento in cui la politica e molti di quelli che vi operano non danno certamente un buon esempio, la Chiesa propone alla comunità cristiana un laico, sposo e padre di sette figli, docente universitario impegnanto socialmente come modello di vita cristiana. Anche nell’impegno sociale è possibile scalare la vetta della santità e della perfezione e Giuseppe Toniolo è un esempio.

La Vita

Giuseppe Toniolo nasce a Treviso nel 1845. Si laurea in giurisprudenza a Padova nel 1867, nel 1872 si trasferisce a Venezia, dove insegna economia politica, poi a Modena, quindi a Pisa dove occupa il posto di docente universitario ordinario, sino alla morte, nel 1918.

E’ beatificato il 29 aprile 2012, esattamente pochi giorni fa.

La sua fede è attiva in un periodo di fermenti politici, religiosi e culturali:

*  il pensiero marxista concentra l’attenzione sulla condizione delle masse proletarie e ne denuncia le disagiate condizioni di vita e di lavoro;

*  per contro in campo economico, la teoria classica espone le sue idee di utilitarismo e di liberismo economico e ritiene qualsiasi intervento sull’azione delle componenti macroeconomiche dannoso alla stabilità;

*  in questo periodo, la Chiesa prende posizione sulla situazione operaia con la famosa enciclica “Rerum Novarum”.

Toniolo elabora la sua teoria, personale e sociologica, e propugna il prevalere dell’etica e dello spirito cristiano sulle dure leggi dell’economia. La sua soluzione sociale rifiuta l’individualismo del sistema capitalista e l’esagerato collettivismo del socialismo, sostiene la creazione di corporazioni di padroni e lavoratori, organizzate gerarchicamente e riconosciute dallo stato.

I suoi scritti prospettano numerose proposte di azione: il riposo festivo, la limitazione delle ore lavorative, la difesa della piccola proprietà, la tutela del lavoro svolto dalle donne e dai fanciulli.

Dal punto di vista religioso e in campo sociale, Toniolo caldeggia una più decisa azione dei cattolici. Il suo obiettivo è la loro più incisiva partecipazione all’evoluzione democratica di quegli anni. Nel 1989, per sostenere le idee delle basi cattoliche, con l’apporto degli intellettuali, fonda a Padova l’Unione Cattolica per gli studi sociali in Italia. Pochi anni dopo, apre la “Rivista Internazionale di scienze e discipline ausiliarie”, progetta la creazione di nuove Unioni, in grado di radunare le forze cattoliche in un movimento ordinato e rappresentativo, getta le prime fondamenta della democrazia cristiana e le espone nel “programma di Milano” che fa circolare una serie di principi e di proposte per rinnovare, in senso cristiano, la società.

Negli ultimi anni del 1800, la Rerum novarum, Toniolo, Murri e l’Opera dei Congressi costruiscono una rete organizzativa cattolica, capillarmente estesa nell’Italia Settentrionale (2092 comitati parrocchiali, contro 1536 nell’Italia centrale e 206 nel Meridione).

In particolare nel Veneto, l’Opera agisce nel  vivo della società civile e costruisce un gran numero di strutture non solo culturali, ma anche di carattere economico e sociale. Nel 1897, l’Opera dei Congressi controlla 588 casse rurali, 668 società operaie e 708 sezioni di giovani: una forza consistente che sviluppava iniziative di forte impegno sociale.

In questo senso sono paradigmatici i discorsi e poi il suo articolo, pubblicato nel 1897 dalla Rivista Internazionale di scienze sociali, sotto il titolo: “Il concetto cristiano di democrazia”.

Il concetto cristiano di democrazia

Nella seconda metà del secolo XIX, si avvera un fatto profondo che dall’ordine delle idee si ripercuote su quello dei fatti: è l’elaborazione, la promulgazione e l’accettazione di un programma dottrinale e pratico per la riforma della società da parte dei cattolici.

Così le linee-guida per il rinnovamento cattolico della società sono poste e, da quel giorno, volenti o nolenti i partiti che discutono su come risolvere la crisi, il programma sociale dei cattolici occupa il suo posto accanto e al disopra dei programmi che militano in quest’orbita religiosa, specialmente quelli proposti dal partito della politica sociale e quelli del socialismo, escluso il programma liberale, perché totalmente negativo.

Per unificare menti e opere su un certo ordine di idee, i cattolici pensanti avvertono lo speciale bisogno di recuperare un’espressione sintetica che qualifica e genera un intero programma. Il parto è abbastanza travagliato, esclude i passaggi relativi al socialismo cattolico, al cattolicesimo sociale e al partito sociale cattolico, e approda finalmente alla locuzione “Democrazia Cristiana”. L’autore puntualizza che il cristianesimo introduce, in mezzo a correnti secolari, un originale ed efficacissimo concetto di democrazia, mai prima intuito, nella sua integrità, da nessuna mente di legislatore, né da una vocazione civile di popolo.

L’essenza della democrazia ha per fine il bene comune, alimentato e giustificato dai principi dell’ordine sociale. Prima che sul diritto, l’ordine sociale si fonda sul dovere in tutte le sue applicazioni, perché è un dovere di religione verso Dio e di giustizia verso di sé e i propri simili. Dio lo prestabilisce a vantaggio di tutti, ma incombe ai singoli, in relazione alle rispettive capacità e attitudini, e agli altri, in proporzione al loro bisogno. Questa è l’essenza della democrazia e coincide con l’ordine sociale che, per natura sua e dei propri fini, garantisce tutela e conforto ai deboli e agli umili. Negare la mercede degli operai ed opprimere i deboli sono peccati che gridano vendetta al cospetto di Dio.

Morto Leone XIII nel 1903, con al soglio Pio X, forti contrasti esplodono con le gerarchie della Chiesa. I contrasti segnano la fine dell’Opera dei Congressi, sciolta, nel 1904, da Pio X e dai potenti prelati conservatori, perché il direttore Grisoli condivideva le posizioni socialisteggianti di Murri.

Toniolo incide anche sul pensiero di Don Sturzo che, a sua differenza, nel 1905, col famoso discorso di Caltagirone, alla vigilia di Natale, già voleva costituire un movimento, un partito formato da cattolici, ma democratico e autonomo, rispetto alle gerarchie ecclesiastiche e con un programma aconfessionale. Murri e Don Sturzo attaccano gli intransigenti conservatori e rivendicavano ai cattolici il concreto impegno nella difesa delle libertà fondamentali e dei ceti popolari “anche appoggiando alcune battaglie dell’estrema sinistra”.

Ciò che è essenziale e ciò che è accidentale nella democrazia

Toniolo definisce l’essenza della democrazia “una cospirazione del pensiero che finalizza opere e gradi sociali al bene comune. In questo bene comune, legittimamente e per virtù di giustizia e di carità, il benessere delle classi inferiori ha un posto predominante ”.

Sinteticamente annoto che la democrazia di Toniolo si fonda sulla giustizia e sulla carità. La democrazia di Toniolo è perciò animata dalla carità dei ceti superiori che mettono mente, cuore e operosità a disposizione e vantaggio di quelli inferiori; è quindi alimentata dalla più alta concezione del dovere etico-sociale.

Grazie, Salvatore

Carissimo Salvatore,

stasera sei ritornato nella tua chiesa e nella tua comunità che ti ha consegnato agli Angeli e ai Santi perché ti accompagnassero in Paradiso. Mentre anch’io ti affidavo alla loro guida, avevo costantemente presente un quadretto che, per anni, mi ha tenuto compagnia e mi ha consolato e spronato sulla via del Signore.

Nel quadretto ci sono le tue mani e le mani di Anna che ogni mattina a Messa si incontravano e si stringevano con un gesto schivo, di cui gli altri nemmeno si accorgevano, ma che io dall’altare notavo con gioia e con un grande senso di tenerezza. In quelle mani strette c’era tutto il tuo amore per Anna e per i vostri cinque figli, espresso in maniera semplice e forte: sono sicuro che in quel momento c’erano tutti anche se erano a Grosseto, a Roma, a Torino o a Barcellona. Lì c’era tutta la tua bella famiglia che il Signore ti aveva donato.

Ma in quelle mani c’era anche tutto il tuo amore per il Padre che pregavi con lei con la preghiera di Gesù, per quel Padre che avevi come punto costante di riferimento sia nella tua opera educativa che in quella amministrativa. Sono certo che la tua professionalità, la tua onestà, il tuo impegno, il tuo amore alla nostra comunità parrocchiale, … tutto nasceva da quel Padre nostro recitato ogni mattina a Messa e sottolineato da quelle mani che si stringevano forte.

Grazie, Salvatore, di questa testimonianza quotidiana di fedeltà, di amore, di fede, di umiltà e di semplicità. Grazie per questa lezione che per me è stata la più grande.

Dal Paradiso continua a stringere le mani di Anna e dei tuoi figli per sostenerli nella loro vita come hai fatto mentre eri ancora tra noi.

Affida al Padre anche la tua comunità parrocchiale perché sia sempre più bella.

don Roberto

… verso l’incontro di Milano

Economia e logica del dono

Per uscire dalla crisi occorre entrare con coraggio nel principio di gratuità.

La fede cristiana, e prima ancora quella ebraica, è la fede in un Dio che si è coinvolto con la famiglia umana. Un Dio che, per amore, è entrato nella storia, cioè nella vita quotidiana dell’uomo di ogni tempo. Noi a volte rischiamo di dimenticarcene; … Perciò l’uomo che appartiene a Cristo sta davanti a tutto senza paura, e ha il coraggio della verità.

Pensiamo, per esempio, al travaglio della crisi che colpisce tutti, a livello mondiale, e pesa soprattutto sulle spalle dei più deboli.

La sua natura non è solo economica … (ha anche una dimensione di dono) Per capire il significato della gratuità, … vi propongo un passaggio dello scrittore Charles Péguy …: «Un tempo gli operai non erano servi. Lavoravano. Coltivavano un onore assoluto, come si addice a un onore. La gamba di una sedia doveva essere ben fatta. Era naturale, era inteso. Era un primato. Non occorreva che fosse ben fatta per il salario, o in modo proporzionale al salario. Non doveva essere ben fatta per il padrone, né per gli imprenditori, né per i clienti del padrone. Doveva essere ben fatta di per sé, in sé, nella sua stessa natura. Era il lavoro in sé che doveva essere ben fatto».

Gratuita è un’azione che non è subito incanalata nella strettoia dell’utile o dell’interesse, ma che in sé e per sé respira nell’orizzonte infinito del vero, del bene e del bello.

Il dono del Risorto ha reso la gratuità accessibile ai suoi e, attraverso la loro testimonianza, a tutti gli uomini.

da un articolo del Card. Angelo Scola

stasera sei ritornato nella tua chiesa e nella tua comunità che ti ha consegnato agli Angeli e ai Santi perché ti accompagnassero in Paradiso. Mentre anch’io ti affidavo alla loro guida, avevo costantemente presente un quadretto che, per anni, mi ha tenuto compagnia e mi ha consolato e spronato sulla via del Signore.

Nel quadretto ci sono le tue mani e le mani di Anna che ogni mattina a Messa si incontravano e si stringevano con un gesto schivo, di cui gli altri nemmeno si accorgevano, ma che io dall’altare notavo con gioia e con un grande senso di tenerezza. In quelle mani strette c’era tutto il tuo amore per Anna e per i vostri cinque figli, espresso in maniera semplice e forte: sono sicuro che in quel momento c’erano tutti anche se erano a Grosseto, a Roma, a Torino o a Barcellona. Lì c’era tutta la tua bella famiglia che il Signore ti aveva donato.

Ma in quelle mani c’era anche tutto il tuo amore per il Padre che pregavi con lei con la preghiera di Gesù, per quel Padre che avevi come punto costante di riferimento sia nella tua opera educativa che in quella amministrativa. Sono certo che la tua professionalità, la tua onestà, il tuo impegno, il tuo amore alla nostra comunità parrocchiale, … tutto nasceva da quel Padre nostro recitato ogni mattina a Messa e sottolineato da quelle mani che si stringevano forte.

Grazie, Salvatore, di questa testimonianza quotidiana di fedeltà, di amore, di fede, di umiltà e di semplicità. Grazie per questa lezione che per me è stata la più grande.

Dal Paradiso continua a stringere le mani di Anna e dei tuoi figli per sostenerli nella loro vita come hai fatto mentre eri ancora tra noi.

Affida al Padre anche la tua comunità parrocchiale perché sia sempre più bella.

don Roberto

La Vita

Giuseppe Toniolo nasce a Treviso nel 1845. Si laurea in giurisprudenza a Padova nel 1867, nel 1872 si trasferisce a Venezia, dove insegna economia politica, poi a Modena, quindi a Pisa dove occupa il posto di docente universitario ordinario, sino alla morte, nel 1918.

E’ beatificato il 29 aprile 2012, esattamente pochi giorni fa.

La sua fede è attiva in un periodo di fermenti politici, religiosi e culturali:

*  il pensiero marxista concentra l’attenzione sulla condizione delle masse proletarie e ne denuncia le disagiate condizioni di vita e di lavoro;

*  per contro in campo economico, la teoria classica espone le sue idee di utilitarismo e di liberismo economico e ritiene qualsiasi intervento sull’azione delle componenti macroeconomiche dannoso alla stabilità;

*  in questo periodo, la Chiesa prende posizione sulla situazione operaia con la famosa enciclica “Rerum Novarum”.

Toniolo elabora la sua teoria, personale e sociologica, e propugna il prevalere dell’etica e dello spirito cristiano sulle dure leggi dell’economia. La sua soluzione sociale rifiuta l’individualismo del sistema capitalista e l’esagerato collettivismo del socialismo, sostiene la creazione di corporazioni di padroni e lavoratori, organizzate gerarchicamente e riconosciute dallo stato.

I suoi scritti prospettano numerose proposte di azione: il riposo festivo, la limitazione delle ore lavorative, la difesa della piccola proprietà, la tutela del lavoro svolto dalle donne e dai fanciulli.

Dal punto di vista religioso e in campo sociale, Toniolo caldeggia una più decisa azione dei cattolici. Il suo obiettivo è la loro più incisiva partecipazione all’evoluzione democratica di quegli anni. Nel 1989, per sostenere le idee delle basi cattoliche, con l’apporto degli intellettuali, fonda a Padova l’Unione Cattolica per gli studi sociali in Italia. Pochi anni dopo, apre la “Rivista Internazionale di scienze e discipline ausiliarie”, progetta la creazione di nuove Unioni, in grado di radunare le forze cattoliche in un movimento ordinato e rappresentativo, getta le prime fondamenta della democrazia cristiana e le espone nel “programma di Milano” che fa circolare una serie di principi e di proposte per rinnovare, in senso cristiano, la società.

Negli ultimi anni del 1800, la Rerum novarum, Toniolo, Murri e l’Opera dei Congressi costruiscono una rete organizzativa cattolica, capillarmente estesa nell’Italia Settentrionale (2092 comitati parrocchiali, contro 1536 nell’Italia centrale e 206 nel Meridione).

In particolare nel Veneto, l’Opera agisce nel  vivo della società civile e costruisce un gran numero di strutture non solo culturali, ma anche di carattere economico e sociale. Nel 1897, l’Opera dei Congressi controlla 588 casse rurali, 668 società operaie e 708 sezioni di giovani: una forza consistente che sviluppava iniziative di forte impegno sociale.

In questo senso sono paradigmatici i discorsi e poi il suo articolo, pubblicato nel 1897 dalla Rivista Internazionale di scienze sociali, sotto il titolo: “Il concetto cristiano di democrazia”.

Il concetto cristiano di democrazia

Nella seconda metà del secolo XIX, si avvera un fatto profondo che dall’ordine delle idee si ripercuote su quello dei fatti: è l’elaborazione, la promulgazione e l’accettazione di un programma dottrinale e pratico per la riforma della società da parte dei cattolici.

Così le linee-guida per il rinnovamento cattolico della società sono poste e, da quel giorno, volenti o nolenti i partiti che discutono su come risolvere la crisi, il programma sociale dei cattolici occupa il suo posto accanto e al disopra dei programmi che militano in quest’orbita religiosa, specialmente quelli proposti dal partito della politica sociale e quelli del socialismo, escluso il programma liberale, perché totalmente negativo.

Per unificare menti e opere su un certo ordine di idee, i cattolici pensanti avvertono lo speciale bisogno di recuperare un’espressione sintetica che qualifica e genera un intero programma. Il parto è abbastanza travagliato, esclude i passaggi relativi al socialismo cattolico, al cattolicesimo sociale e al partito sociale cattolico, e approda finalmente alla locuzione “Democrazia Cristiana”. L’autore puntualizza che il cristianesimo introduce, in mezzo a correnti secolari, un originale ed efficacissimo concetto di democrazia, mai prima intuito, nella sua integrità, da nessuna mente di legislatore, né da una vocazione civile di popolo.

L’essenza della democrazia ha per fine il bene comune, alimentato e giustificato dai principi dell’ordine sociale. Prima che sul diritto, l’ordine sociale si fonda sul dovere in tutte le sue applicazioni, perché è un dovere di religione verso Dio e di giustizia verso di sé e i propri simili. Dio lo prestabilisce a vantaggio di tutti, ma incombe ai singoli, in relazione alle rispettive capacità e attitudini, e agli altri, in proporzione al loro bisogno. Questa è l’essenza della democrazia e coincide con l’ordine sociale che, per natura sua e dei propri fini, garantisce tutela e conforto ai deboli e agli umili. Negare la mercede degli operai ed opprimere i deboli sono peccati che gridano vendetta al cospetto di Dio.

Morto Leone XIII nel 1903, con al soglio Pio X, forti contrasti esplodono con le gerarchie della Chiesa. I contrasti segnano la fine dell’Opera dei Congressi, sciolta, nel 1904, da Pio X e dai potenti prelati conservatori, perché il direttore Grisoli condivideva le posizioni socialisteggianti di Murri.

Toniolo incide anche sul pensiero di Don Sturzo che, a sua differenza, nel 1905, col famoso discorso di Caltagirone, alla vigilia di Natale, già voleva costituire un movimento, un partito formato da cattolici, ma democratico e autonomo, rispetto alle gerarchie ecclesiastiche e con un programma aconfessionale. Murri e Don Sturzo attaccano gli intransigenti conservatori e rivendicavano ai cattolici il concreto impegno nella difesa delle libertà fondamentali e dei ceti popolari “anche appoggiando alcune battaglie dell’estrema sinistra”.

Ciò che è essenziale e ciò che è accidentale nella democrazia

Toniolo definisce l’essenza della democrazia “una cospirazione del pensiero che finalizza opere e gradi sociali al bene comune. In questo bene comune, legittimamente e per virtù di giustizia e di carità, il benessere delle classi inferiori ha un posto predominante ”.

Sinteticamente annoto che la democrazia di Toniolo si fonda sulla giustizia e sulla carità. La democrazia di Toniolo è perciò animata dalla carità dei ceti superiori che mettono mente, cuore e operosità a disposizione e vantaggio di quelli inferiori; è quindi alimentata dalla più alta concezione del dovere etico-sociale.

La parola di Dio

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non può portare frutto da se stesso se non rimane nella vite, così neanche voi se non rimanete in me. Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perché senza di me non potete far nulla.». (Gv. 15,1-8)

Editoriale

Carissimi,

domenica scorsa ci siamo detti che non c’è Chiesa se non c’è Eucaristia; è infatti l’Eucaristia che costruisce la comunità. Ecco allora che la Prima Comunione dei 59 bambini della nostra Parrocchia deve diventare, per ognuno di noi, un evento particolare.

In questa e nella prossima domenica noi accompagneremo per la prima volta all’altare dei ragazzi ad incontrare Colui che dona la vita, che rende più bella la vita perché è la Vita, quella vera, quella che ha una ragione per essere vissuta, quella che viene da lontano e che è destinata verso l’incontro con il Padre.

E’ l’evento più importante per tutti. A noi spetta dare l’esempio. I nostri ragazzi devono vedere che noi ci teniamo a questo incontro con il Signore, devono sperimentare che è questo incontro che dà il gusto alla nostra esistenza, che la sotiene nelle difficoltà. Questa verità provochi in ognuno un sussulto di consapevolezza e di responsabilità.

don Roberto

Agenda

Anno B / Ciclo II  -  Tempo di Pasqua  – V domenica  – Salterio: settimana 1

lunedì 30 aprile

ore 17,30       Partecipazione alla Novena della Madonna delle Grazie in Cattedrale

lunedì 7 maggio

ore 21            Recita del Rosario in via Giuseppe Toniolo (davanti al n° 7)

martedì 8 maggio

ore 12            Supplica alla Madonna di Pompei

ore 18                        Lectio divina

ore 21,15       Servizio parrocchiale per la Pastorale familiare

mercoledì 9 maggio

ore 16,30       Prove e confessioni per la Prima Comunione

ore 21            Incontro di preghiera per i genitori dei comunicandi

giovedì 10 maggio

ore 21            Rosario con la partecipazione del Centro Volontari della Sofferenza

domenica 13 maggio

ore 10            Prime Comunioni (Secondo turno)

ZIKKARON¹ o sull’esercizio della memoria

Qualche mese fa’ ho ricevuto questa riflessione sulla Domenica, che però è rimasta sepolta sotto le carte della mia scrivania. Ora l’ho ritrovata e mi sembra giusto pubblicarla.

Le corvées festive a cui erano obbligati i contadini medioevali europei o i turni massacranti a cui erano sottoposti gli operai, le donne e i bambini nelle fabbriche a partire dalla rivoluzione industriale non possono certo essere equiparati alle condizioni degli attuali dipendenti con contratto interinale, o a progetto, precario, costretti a lavorare la domenica, ad esempio, nei centri commerciali, col ricatto di perdere il lavoro. Ma fatte le debite proporzioni e valutate le differenti condizioni storiche, queste pur diverse situazioni possono suscitare delle provocazioni per noi oggi.

Quasi sempre i feudatari medioevali, o gli industriali della fabbrica ottocentesca, gli oppressori di quei tempi, “santificavano le feste”. E oggi stesso i padroni dei centri commerciali, o dei call-centers, non lavorano certo la domenica al posto dei loro dipendenti. Allora e non più oggi, era però il cristianesimo a dettare i ritmi delle feste e del lavoro. E spesso chi combatteva le cause e produceva le analisi di quelle oppressioni sociali, era portatore di valori umani autentici, persone od organizzazioni, magari estranee alla chiesa del tempo, ma in lotta contro quelle ingiustizie senza l’alleanza dei cristiani, o anche con i cristiani contrari a solidarizzare. Pensiamo alle lotte operaie a partire dalla fine del ‘700 fino alla tardiva “Rerum Novarum”e anche oltre. Occorre avere memoria storica di tutte queste vicende per leggere gli attuali segni del tempo e sforzarsi oggi, cristiani insieme a chi cristiano non si dichiara, ma si impegna a contrastare il mercatismo e il consumismo dominante, per eliminare  le cause che non permettono a tutti gli uomini, bensì solo ai padroni, di essere “padroni del sabato”. Scevri da ritorni nostalgici di mitiche società rurali cristiane, ma consapevoli che tutti gli uomini debbano coltivare ed apprezzare il bisogno della festa, anche se non per tutti essa avesse un valore sacramentale.

Giovanni Bonaccorti

Note:

¹Questa parola in ebraico significa ‘memoriale’. Ripercorrere con la memoria certe situazioni, riascoltare la Parola che custodiscono, così la tradizione rimane viva.

Questa settimana

Giornata nazionale 8xmille

Celebriamo oggi la Giornata Nazionale di sensibilizzazione per l’8xmille del gettito Irpef a favore della Chiesa Cattolica Italiana. Lo scorso anno i fondi sono stati così usati:

- 468 milioni di euro per progetti di culto e pastorale.

- 361 milioni di euro per sostenere 37 mila preti diocesani. Tra loro anche 3 mila anziani o malati e circa 500 missionari;

- 235 milioni di euro per progetti di assistenza e di  formazione giovanile in vista del lavoro;

- 1milione di euro per le vittime delle alluvioni in Brasile e altrettanto per quelle in Liguria.

Si può contribuire a questi progetti destinando l’8xmille alla Chiesa Cattolica. Chi ha percepito soltanto redditi di pensione, di lavoro dipendente o assimilato può utilizzare, nel modello   CUD, la scheda allegata e firmare nella casella “Chiesa cattolica”. Entro il 31 luglio, chi vuole, può lasciarlo alla Segreteria della Parrocchia.

 

La Parola di Dio

In quel tempo, Gesù disse: «Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, così come il Padre conosce me e io conosco il Padre, e do la mia vita per le pecore. E ho altre pecore che non provengono da questo recinto: anche quelle io devo guidare. Ascolteranno la mia voce e diventeranno un solo gregge, un solo pastore». (Gv. 10,11-18)

Editoriale

Carissimi,

non c’è Chiesa se non c’è Eucaristia; è infatti l’Eucaristia che costruisce la comunità. Ma non c’è Eucaristia se la comunità è priva del sacerdozio. Abbiamo bisogno del Sacerdote, abilitato a pronunciare le parole “Questo è il mio Corpo”, “Io ti assolvo”. E’ semplice capire che è indispensabile pregare per le vocazioni sacerdotali, è nostro interesse. Non ci spaventiamo nell’uso di questo termine: sì, è conveniente per noi avere un sacerdote. Preghiamo allora per le vocazioni, per i nostri seminaristi. In particolare vi invito a pregare per Mario che sabato sera, in cattedrale chiederà alla Chiesa di Grosseto, attraverso il suo Vescovo Franco, di essere ammesso al Sacramento dell’Ordine. Seguiamolo con la nostra preghiera perché la sua richiesta sia accolta e perché continui nella letizia e con generosità su questa strada. Buona domenica a tutti.

Don Roberto

Agenda

Anno B / Ciclo II  -  Tempo di Pasqua  – IV domenica  – Salterio: settimana 4

lunedì 30 aprile

ore 17,30       Partecipazione alla Novena della Madonna delle Grazie in Cattedrale

martedì 1 maggio

ore 18             Lectio divina

ore 21            Inizio del Rosario per il Mese di Maggio

mercoledì 2 maggio

ore 17            Gruppo Liturgico

ore 18                        Gruppo Missionario

ore 21                        Incontro di preghiera per i genitori dei comunicandi

giovedì 3 maggio

ore 16,30       Prove e confessioni per la Prima Comunione

ore 18            Incontro dei Volontari del Centro di Ascolto

ore 21                        Rosario per tutti gli operatori pastorali

venerdì 4 maggio

ore 18            Messa e adorazione per le Vocazioni sacerdotali

sabato 5 maggio

ore 18             Offerta dell’olio alla Madonna delle Grazie in Cattedrale

domenica 6 maggio

ore 10            Prime Comunioni (Primo turno)

49a Giornata mondiale di preghiera per le vocazioni

Nella  quarta Domenica di Pasqua,  la prossima, domenica del Buon Pastore, si celebra la Giornata Mondiale di Preghiera per le Vocazioni, proposta alla Chiesa universale con profetica intuizione, da Papa Paolo VI nel 1964. Il tema che il S. Padre Benedetto XVI propone in questa 49a Giornata mondiale per la riflessione e la preghiera delle comunità  cristiane è: “Le vocazioni dono della carità di Dio”. Ciò significa riscoprire la gratuità del dono di ogni vocazione e di ogni chiamata a vivere la propria vita nel segno della Beatitudine e dell’Amore, in continuità con quanto afferma Gesù nel vangelo di Matteo: “Gratuitamente avete ricevuto, gratuitamente date” (Mt 10,8).

Lo slogan scelto dal Centro Nazionale Vocazioni della Conferenza Episcopale Italiana è: “Rispondere all’ Amore … si può”. Esso si propone come invito a vivere con creatività, responsabilità e fedeltà la propria vocazione. E’ un grande inno all’amore, che riecheggia in tante pagine bibliche, e che si esprime nelle due grandi espressioni e modalità dell’amore: la vita di coppia e la verginità donata nel ministero ordinato del Sacerdote o nella Vita consacrata. Sono due espressioni dell’Amore che si innestano sullo stesso tronco dalle radici profonde, che attingono fecondità dalla sorgente viva che è Gesù, e come due rami fioriti si liberano in alto per cercare gli spazi inifiniti del Cielo.

Questa settimana

Mese di Maggio

Maggio è un mese amato e giunge gradito per diversi aspetti. Nel nostro emisfero la primavera avanza con tante e colo-rate fioriture; il clima è favorevole alle passeggiate e alle escursioni.

Per la Liturgia, maggio appartiene sempre al Tempo di Pasqua, il tempo dell’”alleluia”, dello svelarsi del mistero del Risorto; ed è il tempo dell’attesa dello Spirito Santo, che scese con potenza sulla Chiesa nascente a Pentecoste. Ad entrambi questi contesti, quello “naturale” e quello liturgico, si intona bene la tradizione della Chiesa di dedicare il mese di maggio alla Vergine Maria.

E noi dedicheremo alla Beata Vergine questo mese con la recita comunitaria del Rosario secondo questo calendario:

*   Ogni lunedì alle ore 21 in un quartiere della Parrocchia.

*   Dal martedì al sabato alle ore 21: in chiesa

Inizieremo la recita del Rosario martedì 1 maggio.

Festa della Madonna delle Grazie

In occasione dell’annuale festa, la nostra Parrocchia è invitata a partecipare alla Novena con una presenza per la recita del Rosario e la celebrazione della S. Messa. La nostra parrocchia è stata invitata lunedì 30 marzo alle ore 17,30. A noi è chiesto di animare il Rosario, la Messa e a compiere un gesto affettuoso nel confronti della Beata Vergine, nostra Patrona, con un’offerta floreale.

Andiamo in tanti in Cattedrale per chiedere a Maria la grazia della comunione per la nostra Parrocchia. A Lei chiediamo di intercedere presso suo Figlio perché la nostra comunità cresca nell’amore verso gli altri e nella stima reciproca.

La Parola di Dio

Disse loro Gesù: «Sono queste le parole che io vi dissi quando ero ancora con voi: bisogna che si compiano tutte le cose scritte su di me nella legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi». Allora aprì loro la mente per comprendere le Scritture e disse loro: «Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno, e nel suo nome saranno predicati a tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme. Di questo voi siete testimoni». (Lc. 24,35-48)

Editoriale

 Questa volta desidero rivolgermi al Santo Padre che in questi giorni celebra l’85°  compleanno e il 7° anniversario della sua elezione.

Carissimo Papa Benedetto,

 in questa circostanza desidero dirti un grazie di cuore per quello che sei, per quello che annunci, per quello che fai.

 Grazie per quello che sei. Ti hanno chiamato il “papa-teologo” e lo sei, ma soprattutto mi piace vederti come uomo innamorato di Dio, che penetra l’eternità perché ha conosciuto profondamente l’umiliazione del Verbo che si fa carne e di lui si fa discepolo obbediente e amico. Un teologo che non cerca dogmi, ma che respira e abbraccia la profonda umanità del Cristo.

 Grazie per quello che annunci, per la profondità e la solidità del tuo insegnamento, per la semplicità dell’esposizione, per la fedeltà alla Parola di Dio e con amore profondo verso l’umanità. Grazie per quello che fai. Per i tuoi modi semplici con cui avvicini gli uomini e le donne del nostro tempo. Per i gesti profetici che con libertà compi e per l’umiltà con cui ti proponi. Grazie.

Don Roberto

Agenda

Anno B / Ciclo II  -  Tempo di Pasqua  – III domenica  – Salterio: settimana 3

 martedi 24 aprile

 ore 15,30       Consiglio del Centro Santa Marta

 ore 18                        Lectio divina

mercoledi 25 aprile

 Ritiro spirituale dei comunicandi a Bolsena e Orvieto

 giovedì 26 aprile

ore 18,45       Incontro di formazione per gli Operatori pastorali

sabato 28 aprile

Mercatino del Santa Marta (sabato e domenica)

domenica 29 aprile

ore 16,30       Concerto per flauto e pianoforte (Circolo Diecimuse)

Pellegrinaggio dei cresimandi a Roma

“Mi chiamo Francesco Tiberi, sono un bambino della Parrocchia dell’Addolorata. Ho 11 anni e faccio parte del gruppo dell’ACR. Mercoledì scorso sono andato al Ritiro spirituale con i ragazzi della città che quest’anno riceveranno la Cresima. Quando siamo arrivati a Roma, don Roberto mi ha preso per mano con un altro bambino della Parrocchia della Santa Famiglia e ci ha affidati a un signore che ci ha detto che bisognava andare vicino al Papa. Io e l’altro bambino ci siamo emozionati tanto. Quando era quasi finita l’udienza, il Vescovo di Grosseto ha detto che bisognava dare un bacio all’anello del Papa. Quando siamo andati vicino al Papa, ci ha preso per mano e ci ha chiesto: “Come vi chiamate? Buona fortuna per la vostra futura vita” e ci ha dato la benedizione. Infine come regalo ci ha dato un rosario bellissimo fatto d’argento. Per me è stato un giorno straordinario che mi ricorderò per tutta la vita”.

Questa settimana

incontro di formazione per operatori pastorali

Nell’ultimo incontro ci siamo lasciati interrogare dal vangelo delle tentazioni e abbiamo riflettuto sul nostro “umano” con il quale dobbiamo fare i conti. Ora facciamo un passo ulteriore: la mia umanità è guarita solo dall’incontro con il Risorto. In Lui  scopro la mia vera identità e la scopro nella Chiesa. La Chiesa mi permette di vivere questa presenza, di essere me stesso. Da qui nasce, allora, la passione per la testimonianza del Risorto, per la Chiesa. Per questo ci confronteremo sul Vangelo odierno (Lc. 24,35-48): “Di questo voi siete testimoni”. L’incontro sarà strutturato come al solito: un’ora circa di silenzio, di riflessione e di preghiera, a cui seguirà un momento conviviale (la Parrocchia preparerà il primo e ognuno porterà il secondo da condividere con gli altri). Nel dopocena saremo invitati a raccontarci la nostra esperienza del Risorto e a testimoniarcela reciprocamente.

concerto per flauto e pianoforte

Il Circolo “Diecimuse” ha organizzato per domenica prossima un concerto con musiche di Donizetti, Beethoven, Weber, Fauré, Gaubert. Suoneranno Elena Ciampelli (flauto) e Marco Inchingolo (pianoforte). L’appuntamento è per le ore 16:30, presso l’Auditorium della Parrocchia. L’ingresso  è ad offerta libera e i proventi saranno devoluti interamente alla costruzione della Casa parrocchiale della Carità.

 premi della lotteria

 I premio          n° 3430

 II premio         n° 0542

 III premio        n° 0240

 IV premio       n° 1272

 V premio        n° 0091

 VI premio       n° 1394

 VII premio      n° 2590

 VIII premio      n° 3694

 IX premio       n° 0576

 X premio        n° 1599

 XI premio       n° 2196

 XII premio      n° 2350

 L’incasso totale è stato di 13.887,74 euro.

II premio         n° 0542

III premio        n° 0240

IV premio       n° 1272

V premio        n° 0091

VI premio       n° 1394

VII premio      n° 2590

VIII premio      n° 3694

IX premio       n° 0576

X premio        n° 1599

XI premio       n° 2196

XII premio      n° 2350